ويتجلي التعقيد في المسرحية من خلال نشوب الحرب وتمزق الأمة وضياع آمالها، وبحث هند وباكر عن جوهر الأزمة والسبيل لحلها من خلال المحاكمة للماضي العربي، في لحظة مكاشفة صاغتها صفاء البيلي بحوار بين الشخصيات يتسم بالفصاحة (يقصد هنا بفصاحة الحوار قدرته على التعبير عن أبعاد الشخصيات ومن اللافت للنظر في صياغة الحوار في تلك المسرحية الشعرية ان الكاتبة لم تقع في فخ اللغة التراثية بوصفها لغة غير معاصرة تفقد توصيل الفكرة لدى المشاهد المعاصر، كما تفتقد للواقعية وهذا ما وعته صفاء البيلي وتجنبته تجنبا تاما وانطلقت في صياغة الحوار بوعي مسرحي لصيق بعالم المسرح الذي هو مدرسة الجماهير العريضة، ومن هنا جاء تمردها على سابقيها من كتاب المسرح الشعري الكلاسيكي كشوقي وعزيز اباظة، ومضت مستفيدة من كتابها المعاصرين كصلاح عبد الصبور وانس داوود ومن ثم جاءت لغتها في الحوار لغة درامية مصورة للفكرة ومضامين الشخصيات وحرارة الصراع، ونأت بنفسها عن (اللغة الغنائية)، فلم تنشغل بالجوانب البيانية المختلفة التي تضعف جانب الصدق الفني في بناء النص المسرحي الشعري، وربما أغرتها الغنائية في مناطق محدودة للغاية، فاطالت الجمل المسرحية احيانا، وهذا أمر طبيعي إذا عرفنا ان هذه المسرحية هي اول مسرحية شعرية للكاتبة، والحق انها بهذا النص تثبت لنا به اننا إزاء  كاتبة مسرحية تمتلك أدواتها وتعي معنى المسرح الشعري وقد جاء ت انتقالاتها من لوحة إلى لوحة أخرى ببراعة ساعدت على تطور الصراع في انسيابية، ثم استخدامها للإضاءة والخيال الضوئي للمزج بين الحاضر والماضي كتكنيك في بناء المشهد في اللوحتين الخامسة والسادسة، هو أمر محمود يدفع الملل عن المشاهد وينقله من زمن إلى زمن آخر بحيلة فنية مسرحية رائعة، ولكن يؤخذ على الكاتبة في اللوحة السابعة والأخيرة وهي لوحة المحاكمة إظهارها لشخصية رئيس التحرير إظهارا مفاجئا لم تمهد له ولم تبرر ولم تشر من بعيد او قريب سببا لذلك، عساها في طبعة جديدة لهذا النص البديع ان تعالج هذه الزلة